Laburpen hitzak

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Estos días en diferentes localidades vascas (especialmente en Bizkaia) han aparecido colocadas unas pegatinas anónimas sin firma de al parecer 85×30 cm con el lema “En el 20-N no contéis conmigo, Abstención, el pueblo trabajador vasco no se arrodillará”. Lema que utiliza los colores de la Ikurriña y que es flanqueado por una estrella roja y un puño. Simbología habitual de grupos de izquierda.

Simbología habitual

La estrella roja y los puños cerrados han sido una constante simbólica en la izquierda revolucionaria e incluso en la socialdemócrata. En Euskal Herria numerosas han sido las organizaciones y partidos que han hecho uso de estos símbolos.

La estrella roja de cinco puntas es un símbolo socialista y comunista que representa a los cinco dedos de la mano del proletario, su fuerza de trabajo. Aunque también ha sido relacionada con los cinco continentes (internacionalismo proletario) así como con los cinco frentes de lucha clásicos en el camino hacia el socialismo: juvenil, militar, obrero, campesino e intelectual.

El puño cerrado es un desafío al poder y representa la unión de muchos dedos débiles que juntos y apretados pueden formar un puño fuerte. Una fuerza obrera contundente, lista para la lucha.

El color rojo en la simbología de izquierda es tomado de 1789, de la revolución francesa. La ley del 20 de Octubre de ese mismo año disponía que la bandera roja debía usarse para dar cuenta de una actuación represora inminente del ejército. Ya en el siglo XIX sería esa bandera y ese color los adoptados por el movimiento obrero e insurreccional. De ahí lo de “rojos”.

Anagrama de KAS

El anagrama de KAS estaba compuesto precisamente por la unión de un puño rojo y una hoja de roble. Roble, como el Árbol de Gernika y por lo tanto simbolizando la unión de la fuerza obrera y el nacionalismo vasco. En resumen; El proyecto estratégico de independencia y socialismo.

Confusionismo

Lo que llama la atención de esas pegatinas no es el legítimo derecho que pueda tener cualquier sector político a hacer campaña en uno u otro sentido o a reivindicar sus posturas. Sino que el puño mostrado prominentemente es de idéntico diseño que el antiguo puño de KAS. Siendo una copia exacta de tal modelo. Lo cual es una muestra de la falta de responsabilidad política de sus autores y de tácticas de confusionismo político que chocan con la honradez que se le debe exigir a cualquier organismo revolucionario.

El hecho que vaya sin firma, además añade mas elementos de confusión que desde luego no deben formar parte de una lucha honrada a nivel de calle. La utilización de referentes simbólicos de organizaciones ajenas, solo puede ser entendida como manipulación.

Debate ideológico

Tanto la propuesta de abstención como la de votar son posturas legítimas que debidamente argumentadas potencian el debate ideológico y táctico. La izquierda abertzale históricamente ha analizado en cada coyuntura que postura tomar ante cada consulta electoral y no participar o participar de forma sistemática no ha sido lo tradicional sino que el análisis político ha determinado la opción a tomar. Una postura adecuada y dialéctica que no se debe perder. Y la izquierda abertzale en esta ocasión ha decidido impulsar y conformar la coalición Amaiur.

Intentos confusionistas que pasan la raya de la manipulación no son legítimos, e incluso pueden ser interpretados en ciertos ámbitos como maniobras de incontrolados controlados por el estado.

Lo cual no significa que la izquierda abertzale no deba encarar en algún momento algunos debates pendientes organizativos  y vacíos existentes como el reforzamiento de organizaciones abertzales socialistas revolucionarias. Precisamente actitudes de este tipo dan mala imagen y descrédito en ese sentido.

Otro debate paralelo es la pérdida progresiva de simbología de fondo ideológico a nivel de anagramas, especialmente en el terreno electoral. Entiendo que las nuevas tendencias en diseño también pueden aplicarse a la simbología clásica, cosa que no se está haciendo adecuadamente en mi humilde opinión.