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Argazkiak: Buiaka, topatu, ikasle abertzaleak, sare sozialak

#M17altxa

Euskal Herriko hiriburu eta herrietan egiten ari diren hezkuntza mobilizazioekin batera. Hamaika arrazoi ditugu klase zapalduko kideok grebara joateko, prekarietatea nagusi den errealitatea zuzenean jasaten dugunak garen einean. Aurrez idatzitako irakurketetan esan genuen bezala, norabide aldaketa baten baitan kokatzen dugu greba honen izaera, sistema kapitalistak atzera egin ezineko krisian murgildua dagoen einean, langile klasearen aldarrikapenak ezin baitira eskaera eta eskubide terminoetara mugatu, haustura osoa behar dugularik botere kapitalistarekiko. Horretarako, ofentsiban kokatu beharra daukagu, proiektuen arteko talkaren bitartez langile klasearen proposamenak mahai gainean jarriz eta miserian murgiltzen gaituen errealitatearekiko konfrontazio zuzena adieraziz. Martxoaren 17ko grebak desjabetuen (ikasleok bertan barnebiltzen gara) eta produkzio bitartekoen jabeen (boteredunen) artean existitzen den eta inoiz baino agerikoagoa den talkaren isla izan behar du, ikasleon amorruaren erakusle. Ikasketa prozesua ikasleok merkantzia bilakatzera dago bideratua, non obedientzia eta sumisioaren bitartez sistema kapitalistako beste sujetu automatizatu bat bilakatzen garen, gure bizitzen kontrola gure gaindiko abstrakzioen menpe dagoelarik (soldatapeko lana, balio abstraktua, denbora abstraktua). EU2015 eta LOMCE/Heziberri erreformak sistema kapitalistak langile klasearen aurkako ofentsiban sakontzeko beste pauso bat dira, elitizazio eta konpetentzia elikatuko dutenak, geroz eta zailagoa bilakatuz unibertsitatera joatea/hezkuntza duin bat jasotzea etekin ekonomiko altuak ez dituzten norbanakoentzat. Beraz, hezkuntza erreformen aurkakotasuna eta prekarietate orokortua salatuko ditugu ikasle greba honetan, argi izanik kapitalismotik atera ezean ez dagoela duin bizitzerik, gure bizitzaren gaineko kontrola izateko aukerarik. Egun jasotzen dugun heziketaren (bai unibertsitate, lanbide heziketa zein institutuetan) aurkako jarrera aktiboa izateko determinazioa adierazten dugu, erreformak aplikatu edo ez bizi dugun miseriari hortzak erakusteko hautua eginaz, haustura estrategiak aurrera eramanez. Kontraboterea artikulatzeari ekin diogu, egungo hezkuntza suntsitzera eramango duten proiektuen sorrera eta artikulazioaren bitartez. Gasteizko ikasle mugimendua

ernai

Martxoak 17, altxa prekarietatearekin amaitzeko!

LANBIDE HEZIKETAko ikasleok lan munduan eta praktikaldietan pairatzen dugun egoera ezaguna da guztiontzat eta askotan salatu izan dugu. Krisiaren aitzakiarekin patronala bere abantailazko posiziotik, esplotazio eredu gupidagabea inposatzen ari da, gazteak kaltetuenak garelarik (enplegu prekarioa eta aldibaterakoa, kontraturik gabe, langabezia altua…). Sistema honek gazteak prekarietatera eta pobreziara kondenatu nahi gaitu, gure etorkizunaz erabakitzeko aukera lapurtuz, edota enplegua lortzeko emigratzera behartuz.Lanbide Heziketetan ikasten ari garen gazteok bizi dugun egoera oso larria da. Gutxi batzuen interesak asetzeko gutako askoren hezkuntza eta praktikaldiak prekarizatzen dituzte, ikasle akritiko, sumiso eta sistema esplotatzaile honen biziraupena bermatzeko tresna bilakatuz.Egoerari buelta eman behar zaiola, eta emango diogula argi daukagu: horregatik martxoaren 17an egingo den baterajotze nazionalean, hainbat neurri har daitezela exijituko dugu: Bilboko kaleetatik Iruñera, edota Laudioko kaleetatik Tolosara. Helburua, praktikaldiak duindu eta hezkuntza patronalaren eta esku pribatuen logikaren arabera antolatu ordez, gazte eta langileon mesedetara egotea izanik.

  • Lanpostu desberdinetan formazio integrala jasotzea. Praktikaldiak hezkuntza prozesuaren parte dira eta ez enpresetan lanpostuak gurekin kubritzeko. Ikasteko eta gure formazioan sakontzeko egin behar ditugu praktikak, beraz lantokian gure errotazioa eman behar da lanpostu desberdinak ezagutu eta hauetan trebatzeko. Eta noski, gure praktikaldiak ezin dira izan enpresek egin beharreko kontratazio berriak aurreztu eta gurekin betetzeko. Gure lan praktikak ez dira lanpostuak ordezkatzeko.
  • Gure praktikak ezin zaizkigu koste bilakatu. Horregatik, praktika garaietan egin beharreko bidaiak eta lanpostuaren erruz etxetik kanpo bazkaltzeko egoerari erantzun behar zaio. Hau da, bidaia eta dieten ordainketa ezin dira ikasleon gain geratu.
  • Esan bezala, praktikaldia hezkuntza prozesuaren baitan ulertzen dugu. Honek ez du kentzen lantokiko beste langile bat bezala produzitzen ez dugunik. Eta soldatarik izango ez bagenu ere, gure lan orduak segurtasun sozialean kotizatu beharko lukete.

Martxoan kaleak hartzeaz gain, praktika guneetan burutzen ari garen enpresen balorazioa eta zerrenda beltzak ere gure lan eta praktika baldintzak hobetzera begira presio mekanismo bat izan behar dira, enplegu eta hezkuntza sailek patronalari mesede egin baino, ikasleon eta oro har langile eta herri sektoreon aldeko politikak sustatzeko eta prekarietatearekin amaitzeko.

Honengatik guztiagatik aterako gara martxoaren 17an kalera: kapitalaren mesedetan eta herritarron baldintzen prekarizazioan sakontzen duen erreforma bat gehiago ez dugulako onartuko, baina gaur egun ditugun baldintzak ere ez! Beraz, deia egiten diogu Lanbide Heziketetako ikasle orori, aldarrikapen hauek aurrera eraman eta herritik eta herriaren mesedeetara egingo den eredu baten eraikuntzan pausuak emateko!

Hamaika gazte atxilotu ditu poliziak Iruñea eta Gasteizen. 18:00etan elkarretaratzeak deitu dituzte Nabarreria (Iruñea) eta Andra Mari Zuriaren plazan (Gasteiz).



OKTgYhDL

8 thoughts on “Euskal ikasle mugimendua altxatu da / El movimiento estudiantil vasco se ha levantado

  1. Azkarregi diogu altxatu dela ikasle mugilendua, ofentsibara pasatzeko prest daudenak oraindik gutxiengo bat delako. Eta ere aipatu beharrekoa da gasteizko kanpuseko fakultateen suntziketa sentzugabea eta leioako kanpusean nabaria den dirigentismoa eta ikasleak kanpus mailako proiektuan batzeko proiektu baten falta.

    • La hipocresía de algun@s hará que condenen estos hechos por el miedo al que dirán. Esos personajes acomplejados que no dejan de ver alucinados y con envidia las imágenes de lucha en las calles de Grecía, París , etc.. Cuando las ven en nuestras calles las tratan de ensuciar con la coletilla de que “estamos en otros tiempo y no nos representan”. Dirán que eran infiltrados, que son una minoría bla bla bla,y … son la misma juventud con la misma mala ostia! Gora Euskal Gazteria.

      • “Los revolucionarios burgueses de hoy se convierten en los conservadores de mañana” (James Connolly, 1897)

      • desde otras geografias, pero la misma resistencia…..

        Actos de destruccion de la ciudad.

        Actos de destrucción de la ciudad

        “Nuestra nación un día recuperará la tierra, pero todavía es una nación muy débil” (Leonard Cohen)

        “No pasará un mes de mayo sin que se acuerden de nosotros” (Guy Debord)

        1.- Como suele suceder, el proletariado se manifiesta en actos cuando nadie lo espera, y cuando desde todos lados ya se han proclamado abiertamente, llorado y/o celebrado sus funerales. Todos, hecha excepción de un pequeñito puñado de comunistas anárquicos que reunidos en virtud de un conjuro proclaman desde ayer, hoy y siempre la negación del Capital y la destrucción del Estado, actos que sólo pueden llevarse a efecto plenamente cuando el viejo topo haya cavado túneles suficientes como para el edificio de la dominación social se empiece a tambalear una vez más. Túneles que de una u otra forma sigue cavando igual, siempre, aunque hace décadas que no veamos la salida.

        (…)

        2,-Algo así sucedió la noche del jueves 28 de mayo del 2015, cuando el centro de Santiago fue copado ya no sólo con acciones de minorías encapuchadas que cuasi ritualísticamente interrumpen la normalidad capitalista de maneras ya demasiado previsibles[1], sino que con una caravana de proletarios descascarando alegre y violentamente el horrible decorado con que el urbanismo neoliberal ha concretado físicamente la dominación real del Capital en el centro de lo que antes era conocido como la ciudad de Santiago.

        A diferencia de las megamarchas de día a que se ha acostumbrado el movimiento estudiantil domesticado, esta vez todo fue distinto. Cualitativamente diferente.

        La “violencia política” proletaria se manifestó a la vez espontánea y organizadamente, una vez más, en las grandes alamedas destruidas por la ya referida urbanización capitalista que algunos gustan de apellidar “neoliberal” (y que para nosotros, habiendo leído el Cap. VI inédito del Libro I de El Capital, y algo (más bien poquito) de la revista Invariance, entendemos como el capitalismo ya maduro de la fase de “dominación real”. Intuimos que no es diferente a lo que los situs entendían por “espectáculo integrado”. La cuestión pareciera ser no tan importante, pero lo es: cuando se usa el concepto “neoliberalismo” como si fuera algo diferente del capitalismo realmente existente hoy en día, se está remando del lado de la socialdemocracia, que sueña con “otro mundo posible” pero dentro de este, sin cuestionar nada de lo esencial del modo de producción mercantil)-. En esa memorable noche las hordas de proles expresaron su existencia revolucionaria en actos, por la vía de la destrucción de todos los símbolos del Capital que aparecieron en su recorrido, y llegando hasta la expropiación de drogas legales depositadas en farmacias, y otras mercancías disponibles en el circuito céntrico, para ser sacados del circuito normal de distribución de mercancías, sea para destruirlas físicamente o para ser usadas en tanto mero valor de uso, saboteando así por vías de hecho el eterno proceso de valorización del valor, haciendo que se agote ahí mismo.

        (sigue)….
        ……
        Fuente: http://punkfreejazzdub.blogspot.com.es/

  2. En muchas partes del mundo los estudiantes estan dando la talla en muchos frentes y nadie se asusta, solo la burguesia y los socialdemocratas, los primeros con razon, los segundos por cobardia. Es mejor estar callados y si no gustan ciertas cosas que se demuestre con el ejemplo que pueden superar las imposiciones ellos y que no son unos politicos de salon. Aupa gazteria!

  3. Escribo a titulo personal, pero teniendo en cuenta que formo parte de la lucha estudiantil de la universidad de Gasteiz.

    El actual estado de las cosas me obliga a escribir estas estas lineas bastante desordenadaa y de caracter ciertamente rupturista con lo que venimos escuchando estos dias por los aparatos comunicativos del discurso hegemonico vigente.
    El mensaje será transversal en cuanto a los dos apartados que deseo criticar, por una parte el comentario escrito por “Beste ikasle bat” y por otra el infumable texto lanzado por Ernai a la juventud militante euskaldun ( y más en especial al conjunto de la sociedad civil de Euskal Herria) para acabar aclarando las perspectivas de lucha del movimiento estudiantil de Gasteiz, tanto militantes colectivos o indibiduos, fuera de toda manipulación o desviación del mensaje real ( que existe como se puede comprobar en los últimos escritos de dicho movimiento).
    Dicha revisión del discurso es exterior y parece ser necesario desde un sector ( teniendo en cuenta la actual coyuntura política a nivel institucional e integradora) con cualquier atisbo de óptica radical en todo movimiento popular y que es fundada por los mismos que trabajan para la normalizacion, y que dicho sea de paso vemos inherente el discurso democrático ( al que hago referencia) con ejercer la neutralizacion; tanto con el clásico aparato represivo como la mal interpretación y integración a un discurso ( que no es el nuestro) y banal del porqué de nuestra actuación política, si, política.
    Parece ser necesario subrayar al interlocutor ” Beste ikasle bat” que la función de una estrategia política no siempre consiste en acumular por acumulación, que no todo vale para llegar a la amplia mayoría del estudiantado, que querer articular un movimiento de subjetividades desnutridas solo lleva a rebajar el discurso a la versión ” humana” del pasto que nos da de comer el enemigo, convirtiéndose este sujeto político en una pedazo de muerda integrada al actual marco del medio estudiantil, exigiendo; justicia, derechos humanos, democracia, igualdad… por doquier cual cupido repartiendo amor.
    Parece ser que en ese estado ya tan siquiera uno ha de percatarse por un momento en la génesis de tales exigencias, que no son más que categorías de un orden social ya dado ( establecido, impuesto) y que además ayuda en cierta medida en mantener el equilibrio estas relaciones sociales ( burguesas) de naturaleza desigual.
    La neutralizacion de reacciones radicales que pueden generar un efecto dominó se ve evidenciado cuando todos los focos apuntan a un mismo objeto ( en este caso el movimiento estudiantil de Gasteiz) haciendo de ojo de Sauron ( medios de comunicación, rechazó institucional…) y utilizando el miedo como arma para reducir el grado de la supuesta violencia de los que tienen que estar sentaditos y calladitos.
    Por esto y por mucho más compañero, siento decirte que la unidad estudiantil a cualquier precio no me vale, ya que bajo mi punto de vista supone un paso hacia atrás, tanto en perspectiva como en acción y algunos ya no estamos dispuestos a pasar por el aro.
    En cambio, veo más efectivo crear condiciones mediante detonantes que hagan aflorar y transparentarse la miseria actual del estudiante, inevitablemente como clase trabajadora que lo entiendo como intrínseco a este.
    La conciencia va fijada por el carácter objetivo de la realidad, esta realidad ( el particular que estoy tratando, la universidad) hasta ahora en la lucha estudiantil parece haber estado disfrazada por un centro educativo, plurar, publicó y lo que viene siendo más paradójico aún, NEUTRAL. Era cuestión de tiempo que la verdad cayese ante nuestros pies por su propio peso y que el estudiante apartarse toda zarza que no le dejaba ver con claridad.
    La universidad no es más que un instrumento, un dispositivo diseñado para adiestrar al futuro trabajador, siendo su función reproducir al asalariado cualificado. No hay más que las bochornosas exigencias de Ernai, siendo la precariedad foco de toda crítica y compartiendo el discurso cómplice de la aceptación ( y no resignación ojo) del ” lan mundua” y la lógica social capitalista que eso supone. Presuponiendo entre otras cosas que el salario puede ser digno y que el estudiante debe de ser formado de un modo integral en función a la acumulación capitalista Que se objetiviza como ahistorica y natural, tela.
    Y he aquí la diferencia fundamental, entre el primer y el segundo escrito de este post. Dos formas de lucha incompatibles bajo mi punto de vista. Formas de entender la sociedad y operar frente a ella contradictorias.
    Y a eso iba cuando subrayaba la importancia de crear condiciones,para observar la reacción de unos y otros. Sno se quiere entender que la formación educativa no se imparte por amor al arte, que la subyugacion no es subjetiva, que estos edificios autoritarios ( y todo material que le rodea y le es necesario para su funcionamiento) no escapan a la misma lógica de una fábrica para un trabajador.
    Pero por favor, dejar de confundir luchas. Lo único que vale es para distorsionar el motor de estos actos, que lo ocurrido en las calles de Gasteiz no es contra la LOMCE ni contra los recortes y entender de una vez por todas que lo ocurrido es reflejo del odio que nos produce el conjunto de la sociedad capitalista, aunque ello supongo quizá caer en contradicciones y renegar de ciertas luchas.
    Besterik gabe
    Gaur, atzo bezela, borroka garaia da.

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